Obstáculos à evangelização bíblica

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Ouvir Spotify de Cristo Centro Sapopemba de domingo 29/07, pregação do pastor Marcos

Ecumenismo

Tentativa organizada de cooperação entre cristãos. É um movimento de unidade entre os cristãos. Salmos 133:1. Não há problema com a prática de cooperação entre cristãos; há grandes obras que podem ser feitas em prol do Reino de Deus com a unidade entre cristãos de diferentes igrejas.

Ecumenismo amplo

Movimento que promove a unidade mundial entre todas as religiões através de uma maior cooperação. Geralmente ouvimos falar de ecumenismo em situações em que se refere ao ecumenismo amplo. Em 2 Coríntios 6:14 fala sobre não podermos viver em jugo desigual com incrédulos. Se há uma diferença de pensamentos doutrinários, isso é um jugo desigual. Luz e trevas não têm comunhão uma com a outra. A comunhão entre pessoas de diferentes religiões e, até certo ponto, amizade não é um problema. A relação ecumênica começa com a miscigenação de princípios religiosos entre essas pessoas. Mateus 5:16

O ecumenismo caminha para um debate inter-religioso que teve seu primeiro registro em 1893. Quais são as diretrizes desse diálogo:

• Precisa-se atenuar as diferenças entre as religiões. Não somente o respeito entre diferentes fés, mas diminuir a distância entre elas.
• Todo diálogo deve envolver os problemas urgentes do mundo.
• Ninguém pode ter reivindicação da verdade absoluta.
• Religiões do mundo afirmam a verdade de forma que são conceituadas diferentes. O Deus triuno também é xamã, dependendo de como se vive a realidade. Todas afirmam a mesma realidade, conceituando-a de sua forma.
• A divindade possui complexidade tão difícil de compreender que atos semelhantes representam a mesma situação.
• As grandes religiões do mundo constituem caminhos autênticos ao ser supremo, não importando o tipo de prática que se tem.
• As religiões do mundo compartilham valores essenciais e o ideal de tratar todos como devemos ser tratados. Esse ponto é sutil. O cristão entende que estes "valores essenciais" serão definidos por uma atuação de Cristo restaurando a vida da pessoa e não definidos pela religião. Na verdade, estes valores são consequências da relação com Deus e não a essência.
• Todas as pessoas têm liberdade e consciência de escolher sua própria fé. Isso é uma forma sutil de apagar afirmações que Cristo fazia como "Ninguém vem ao Pai a não ser por mim".

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Agenda 2030 (leia-se agenda vinte trinta) é um direcionamento do pastor Marcos e do apóstolo Rubens para estarmos cientes das propostas desta agenda. Há pontos relevantes para a igreja saber.

Sincretismo religioso

A fé evangélica tem muita herança do catolicismo. Muito da liturgia dos cultos evangélicos possuem características de missas católicas.

Nos anos 1970 no Brasil inicia-se o movimento de igrejas neopentecostais, em especial a IURD. Até os anos 1980 a principal característica dessa religião era a teologia da prosperidade e a partir desta década começou um sincretismo com matriz africana, que durou até os anos 2010. Desde então mudou-se o foco para elementos judaizantes para dentro dos cultos e rituais judeus. Isso se deu por a IURD perder adeptos no Brasil, principalmente para a Igreja da Graça e posteriormente para outras.

Este relato serve para demonstrar que o sincretismo religioso também está presente no meio evangélico. No candomblé, que é mistura de catolicismo com matriz africana, a fita de Nossa Senhora do Bonfim serve para entidade católica e africana. No Brasil religiões são frutos de sincretismo.

Tese de doutorado: Via(da)gens teológicas Esta é uma proposta sincrética de incluir o pensamento distorcido de que é possível biblicamente a homoafetividade.

Hoje vemos pessoas que afirmam crer no evangelho mas têm práticas de outras religiões. Pessoas que têm uma fé sincrética nem sempre partirão de uma visão bíblica para definir inferno, pecado e morte. Esta fé sincrética não salva. Tudo aquilo que é acrescentado ao evangelho esvazia a Cruz de Cristo. Romanos 10:17 deixa claro que a fé vem pela palavra de Cristo. Hoje vemos um evangelho sincrético e devemos entender que nosso papel é não cair no sincretismo.

A pregação sincrética afasta as pessoas da verdade e as leva para o engano. Entre pregar sincretismo e não pregar nada temos um grande perigo com a mentira. Pregar um evangelho sincrético seria pregar a mentira e levar as pessoas à morte. João 14:6 deixa claro a importância de pregar somente a verdade. Paulo diz para sermos assertivos com o evangelho e termos um compromisso com a verdade. Não precisamos atenuar a mensagem do evangelho: o que é pecado é pecado.

Nas religiões de massa o sincretismo não inicia por acaso. Há um elemento de intencionalidade no início.

Superficialidade

Transmitir o evangelho de forma muito superficial, muito simples e muito rasa é um obstáculo. Quando não pregamos a realidade do evangelho e suavizamos a mensagem estamos impedindo o arrependimento das pessoas. A superficialidade na forma de evangelizar leva a um cristianismo nominal, o famoso evangélico não-praticante.

Um grande erro dos evangelistas de hoje é achar que falar toda a verdade vai impedir que as pessoas conheçam a Jesus.

O superficial é aquilo que não tem raízes. O que não tem raízes não se sustenta em si mesmo e não gerará embasamento para a pessoa. O produto disso pode ser uma mistura de práticas religiosas por parte da pessoa.

Principais motivos da superficialidade no evangelismo:

1. Falta de conhecimento bíblico. O testemunho de vida não é suficiente para a pregação do evangelho. Ainda que se manifeste para alguém isso não sustenta nenhum crente, nem o maior milagre, o maior testemunho, por mais enriquecedor que seja não sustentará sozinho um evangelismo se não houver domínio de conhecimento bíblico para impactar outra pessoa falando. A experiência do milagre sem conhecimento bíblico não levará para lugar nenhum. Inclusive o milagre que vivemos não indica a presença de Deus em nossa vida. Êxodo 33 fala do milagre sem a presença de Deus.

2. Suavizar o evangelho. Suavização tem cheiro, forma e gosto de heresia. Precisamos buscar mais instrução na palavra de Deus para evangelizar e buscar em Deus o direcionamento para pregar a palavra de Deus como ela realmente é. A superficialidade leva as pessoas a terem uma ideia deturpada da palavra de Deus.

Se arrepender para crer e crer para continuar se arrependendo.

Graça é ganhar algo que não se merece. Misericórdia é não receber algo que merecia.

Efésios 2:1 dá exemplo de misericórdia e uma definição: misericórdia é sermos filhos da ira e não recebermos a ira.

Se formos superficiais evangelizaremos superficialmente e levaremos outros a uma vida de prática superficial.

Precisamos investir tempo para conhecer melhor a nossa fé. Para explicarmos melhor aquilo em que nós cremos.

Legalismo

Significa enfatizar a pregação no bom comportamento e na ética cristã e deixar de lado a salvação pela graça. Legalismo é viver sob o peso da lei. Devemos ensinar que a verdadeira santificação vem pela presença do Espírito Santo.

Na superficialidade deixamos de falar do pecado para falar do amor de Deus e no legalismo deixamos de falar do amor de Deus para falar somente do pecado. Assumir que alguém é cristão baseado no comportamento de vida e na ética é um grande erro. Mesmo tendo um caráter correto, se a pessoa não crê em Jesus ela está debaixo da ira de Deus tanto quanto qualquer um que não crê em Jesus.

Um dos ensinamentos centrais do Novo Testamento é que a salvação é dada pela fé independente da obra Romanos 3:23-24. Evangelismo ensinando as coisas que se deve e não deve fazer, estabelecendo um conjunto de regras, isso é legalismo. Gálatas 2:16 deixa claro que um evangelismo legalista que é baseado em obras está errado. O que nos torna limpo é o sangue de Cristo. Nem superficiais e nem legalistas estão corretos.

Uma tendência dos legalistas é ser muito intenso no ensinamento de santidade. Falam com muito vigor do que é pecado sem focar no que Jesus fez pelos pecadores. É uma forma de achar que a salvação será obtida pelo bom comportamento. Mas é a fé em Jesus que muda nossa vida.

Pragmatismo

É falhar em sacrificar princípios em prol de resultados. O pragmatismo vai sempre priorizar quantidade em detrimento da qualidade. Leva a um desespero do crescimento de igrejas ignorando a soberania do poder de Deus. Não é a nossa capacidade em evangelizar que determina a quantidade de pessoas que vão para uma igreja.

Uma preocupação excessiva com quantidade pode gerar um crescimento em números que não represente salvos. É importante saber que uma igreja com vinte mil membros impressiona pessoas mas não necessariamente impressiona (ou até mesmo agrada) a Deus.

Uma verdadeira salvação é obtida através da fé em Cristo e isso é difícil de medir.

O pragmatismo pode nos levar a enxergar fracasso em nosso trabalho no evangelismo. Rever estratégias de evangelismo é correto. Porém a nossa expectativa em conversão não pode ser atribuída a número de pessoas. Evangelho superficial pode trazer um número de

Sectarismo

Significa capacidade ou comportamento de alguém que é intolerante. Muitos com atitude sectária se preocupam em ocupar as pessoas com atividades na igreja. Com isso alimentamos e retroalimentamos aqueles de dentro da igreja e somos inefetivos com os de fora. Como alcançar com evangelho de Cristo se sou sectário e não me relaciono com o que é diferente da minha fé? Ser sectário é não ser a luz de Cristo para aquele que está nas trevas. Filipenses 2:15-16. Sectarismo é um obstáculo à evangelização.

Mau testemunho

É o resultado do impacto na vida de alguém quando essa pessoa vê em mim o comportamento que eu não deveria exercer. O bom testemunho é o reflexo de ter um comportamento em acordo com a bíblia tanto no privado quanto em público. O mau testemunho é quando aquilo que se fala não condiz com o que se vive, tornando-se semelhante a um fariseu.

O mau testemunho é um grande obstáculo à evangelização. Em Mateus 23:1 Jesus fala sobre isso. É necessário ser exemplar fora de um contexto de evangélicos. As pessoas precisam olhar para nós e ver um exemplo a ser seguido.